ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
জিহাদ হচ্ছে ইসলামের প্রাণশক্তির উৎস। সেই জিহাদের মাধ্যমে মুহাম্মদ কীভাবে ইসলামের প্রসার ঘটিয়েছেন মূলত সেই বিষয়েই এই গ্রন্থে বলা হয়েছে। লেখক এম, এ, খানের ‘জিহাদ : জবরদস্তিমূলক ধর্মান্তরকরণ, সাম্রাজ্যবাদ ও দাসত্বের উত্তরাধিকার’ নামক গ্রন্থের প্রথম অংশ অবলম্বনে এই গ্রন্থ রচিত হওয়ায় মূল গ্রন্থের সঙ্গে এর বিষয়বস্তুতে মিল আছে। তবে এটি স্বয়ংসম্পূর্ণ একটি গ্রন্থ, যা পাঠকদেরকে ইসলাম প্রতিষ্ঠা ও বিস্তার প্রক্রিয়ায় মুহাম্মদের কর্মকাণ্ড সম্পর্কে একটা স্বচ্ছ ধারণা দিতে পারে।
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
ইন্টারনেট ও ওয়েবসাইটের কল্যাণে বর্তমান পৃথিবীর ভাবজগতে যে বিপ্লব চলছে তার ঢেউ আছড়ে পড়ছে ইসলাম ধর্মের উপরেও। যে ধর্ম এতকাল চরমতম অসহিষ্ণুতা ও হিংস্রতা দিয়ে তার বিরুদ্ধে সকল সমালোচনার মুখ বন্ধ রাখতে অভ্যস্ত ছিল তা এখন এই নূতন প্রযুক্তির প্রচার মাধ্যমের সামনে অসহায় হয়ে পড়েছে। বোমাবাজি, হামলা, সন্ত্রাস, হত্যা কোনটা দিয়ে ইন্টারনেটকে ঠেকানো সম্ভব নয়। সুতরাং সারা পৃথিবীতে যারা এতকাল ইসলামের বিষয়ে বিচার ও বিশ্লেষণমূল চিন্তা করলেও প্রচারের সুযোগের অভাবে নিশ্চুপ থেকেছেন তারা এখন সরব হতে শুরু করেছেন। তাদের কলম বা কম্পিউটার থেকে এখন অঝোর ধারায় ঝরে পড়ছে ইসলামের উপর আলোচনা, সমালোচনা, পর্যালোচনা। বিদেশের বিভিন্ন ওয়েবসাইটে প্রকাশিত এ ধরনের কয়েকটি ইংরাজী নিবন্ধের অনুবাদ নিয়ে প্রকাশ করা হল ইসলাম বিতর্ক নামক সঙ্কলন গ্রন্থটি। উল্লেখ করা যায় যে, এই গ্রন্থে প্রকাশিত সবগুলি অনূদিত লেখাই ওয়েব সাইট ‘বঙ্গরাষ্ট্রে’(www.bangarashtra.net) প্রকাশিত হয়েছে।
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
“প্রকৃতপক্ষে বাঙ্গালী শুধু বিভক্ত নয়, তা এখনও জাতি হয়ে ওঠেনি। এখনও তার জাতি গঠন প্রক্রিয়া চলছে। একটা সচেতন, সংহত এবং রাজনৈতিক জাতি হবার পথে ১৯৭১-এ তা পদক্ষেপ দিলেও সেটা থমকে আছে। পুনরায় ধর্ম এসেছে তার জাতি হবার পথটিকে রুদ্ধ করে দিতে। ধর্ম বাঙ্গালী জাতিসত্তাকে বিভক্ত করায় আজ অবধি তার ধর্ম বোধ ও জাতি বোধে সমন্বয় বা মিল হয়নি। বরং সর্বদা ধর্ম দাঁড়িয়ে থেকেছে জাতি হিসাবে বাঙ্গালীর বিকাশের বিরুদ্ধে।
“বস্তুত বাঙ্গালীর জাতি হবার লড়াই যতটা না বাইরের শক্তির বিরুদ্ধে তার চেয়ে অনেক বেশী তার নিজের ভিতরের শক্তির বিরুদ্ধে। ভিতরের এই শক্তি তার প্রচলিত ধর্ম। আর তাই ধর্মের বিরুদ্ধেই তার লড়াই সবচেয়ে প্রবল রূপে চলছে।.....
“এ লড়াই আছে বলে বাঙ্গালী অন্তত এ বাংলায় এতটুকু এগোতে পেরেছে। এ লড়াইয়ের প্রধান চালিকা শক্তি মধ্যবিত্ত শ্রেণীর প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবী, চিন্তাবিদ এবং ছাত্র-যুব শক্তি। সুতরাং মূলত তাদের ভূমিকার উপর নির্ভর করছে বাঙ্গালী জাতি গঠনের আরব্ধ কাজের সম্পূর্ণতা।”
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
নদী বিধৌত বাংলার বাঙ্গালী জাতির সঙ্কটের উৎসমূলকে স্পর্শ করতে গিয়ে অনেক আবরণ ভেদ করে লেখক যে জায়গায় পৌঁছেছেন সেটি হচ্ছে এই জাতির বাসভূমির ভূ-প্রকৃতি এবং ধর্ম। প্রধানত তার ভূ-প্রকৃতি ও ধর্ম বিশেষত ইসলাম ও হিন্দু ধর্ম কীভাবে বাঙ্গালীর সমাজ ও মানস গঠনে গভীর ও প্রবল ভাবে নিয়ামক ভূমিকা রেখে সঙ্কটগুলিকে বিশেষ রূপ দিয়েছে মূলত সেই বিষয়কে এই গ্রন্থে তুলে আনা হয়েছে। এভাবে জাতির সঙ্কটের স্বরূপ ও উৎস সন্ধানের সঙ্গে সন্ধান করা হয়েছে সঙ্কট থেকে মুক্তির পথ। এই সঙ্কট থেকে মুক্তির পথ হিসাবে আলোচনায় উঠে এসেছে ধর্মের কারণে দ্বিধাবিভক্ত বাঙ্গলী জাতির একটি অখণ্ড স্বাধীন রাষ্ট্রে ঐক্য পুনঃপ্রতিষ্ঠার অপরিহার্যতা ও সেই সঙ্গে নারীর স্বতন্ত্র ক্ষমতা কাঠামো প্রতিষ্ঠার অপরিহার্যতার বিষয়টিও।
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
ইসলামে নারীর প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে সঙ্কলনে তিনজন লেখকের প্রকাশিত তিনটি প্রবন্ধে তাৎপর্যপূর্ণ আলোচনা করা হয়েছে। লেখকদের আলোচনার মূলভিত্তি কুরআন ও হাদীস এবং সেই সঙ্গে নারীর প্রতি ইসলাম ও মুসলমানদের ব্যবহারিক আচরণ।
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
“মানব সভ্যতার ইতিহাসে কুসংস্কারাচ্ছন্ন ও প্রতিক্রিয়াশীল ধর্মীয় বিশ্বাস মানুষের চিন্তা-চেতনাকে আড়ষ্ট করতে চেয়েছে অনবরত। এর বিপরীতে মানুষের অবিশ্বাস, যুক্তিবাদ ও মুক্তচিন্তা চেয়েছে মানবতা ও সমাজকে কুসংস্কার ও ধর্মীয় বিশ্বাসের বেড়াজাল থেকে মুক্ত করতে। ইতিহাসের দিকে তাকালে দেখা যায়, বিশ্বাস-অবিশ্বাসের অন্তহীন এ দ্বন্দ্বে ধর্মীয় গোঁড়ামি যখন বিজয়ী হয়ে মানুষের চিন্তা-চেতনা ও সমাজ-রাষ্ট্রযন্ত্রকে আঁকড়ে ধরেছে, তখনই সে জাতির মানবিক ও আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন প্রতিবন্ধকতা বা অবক্ষয়ের শিকার হয়েছে।” লেখকের উপরোক্ত বক্তব্যের প্রতিফলন ঘটেছে একই লেখক কর্তৃক লিখিত চারটি প্রবন্ধের সংকলন গ্রন্থটিতে।
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
বাঙ্গালী জন-চরিত্রের উপর এটি একটি অসাধারণ পর্যালোচনা ও বিশ্লেষণ মূলক গ্রন্থ। গ্রন্থটিতে পাঁচটি ঘটনাকে নমুনা হিসাবে নিয়ে নির্মোহ বিশ্লেষণের মাধ্যমে বাংলাদেশের গরিষ্ঠ বাঙ্গালী চরিত্রের কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য ও প্রবণতাকে তুলে ধরা হয়েছে, যা লেখকের গভীর অন্তর্দৃষ্টির পরিচায়ক। বাঙ্গালী চরিত্রের যে কিছু দুর্বলতা আজ জাতীয় জীবনকে বিপর্যস্ত করছে সেগুলিকে সুনির্দিষ্টভাবে চিহ্নিত করার প্রয়োজনকে সামনে রেখে লেখকের এই বিশ্লেষণ।
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
গ্রামাঞ্চলে থেকে সর্বমোট দশ বৎসর কৃষকদের নিয়ে সংগঠন ও আন্দোলনের মাধ্যমে লেখক যে অভিজ্ঞতা লাভ করেন সেটি এই গ্রন্থের মূল ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছে। সুতরাং গ্রন্থটিতে এ দেশের কৃষক আন্দোলনের অভিজ্ঞতার সারসংকলনের চেষ্টা করা হলেও গ্রন্থটি প্রকৃতপক্ষে কৃষক আন্দোলন সংক্রান্ত লেখকের নিজ প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতারও সারসংকলন।
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
এ দেশের নেতৃত্বকারী বা শাসক শ্রেণীর মধ্যে বুর্জোয়া উপাদান থাকলেও তা ইউরোপীয় বুর্জোয়া শ্রেণীর অনুরূপ চরিত্রের অধিকারী নয়। ফলে তা এখানে একটা বুর্জোয়া সমাজ গঠনে ব্যর্থ হয়েছে। সুতরাং এখানকার বাস্তবতা অনুযায়ী এখানে একটি উন্নত গণতান্ত্রিক সমাজ গঠনের জন্য এমন একটি শ্রেণী গঠনের প্রয়োজন রয়েছে যা বর্তমান নেতৃত্বকারী শ্রেণীর বাস্তব ও আদর্শগত দুর্বলতা কাটিয়ে উঠতে পারে। এ ক্ষেত্রে দর্শন বা আদর্শের ভূমিকা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। কারণ বাস্তবে এই শ্রেণী গঠনের ক্ষেত্রে সমাজের যে দুর্বলতা এবং সীমাবদ্ধতা আছে তা থেকে তার মুক্তির জন্য তাকে হাত বাড়াতে হবে আদর্শের দিকে। বৈষয়িক ক্ষেত্রে নূতন ও উদীয়মান শ্রেণীর দুর্বলতাকে পূরণ করতে পারে এবং সমস্ত সমাজ ও জাতিকে উজ্জীবিত ও অনুপ্রাণিত করতে পারে কেবলমাত্র একটি আদর্শ। এ দেশের বাস্তবতায় বাঙ্গালী জাতীয়তাবাদকে বাদ দিয়ে সেই আদর্শ নির্মাণ করা অসম্ভব।
ব-দ্বীপ প্রকাশন,
৬৩ বেসমেন্ট, কনকর্ড এম্পোরিয়াম শপিং কমপ্লেক্স,
২৫৩-২৫৪ এলিফ্যান্ট রোড, কাঁটাবন, ঢাকা-১২০৫।
মোবাইলঃ +৮৮০ ১৫৫৭ ৭৯১৩৯৬
মূলত ছোটদের জন্য লেখা এই গ্রন্থের এগারোটি কবিতার অধিকাংশ ঈশপের গল্প হিসাবে পরিচিত এবং কয়েকটি বাংলা ও ভারতের বিভিন্ন প্রাচীন ও জনপ্রিয় গল্পকে অবলম্বন করে লেখা।
তবে এখানে জিজ্ঞাসা ও বসন্ত নামে কবিতা দু’টি কবির নিজস্ব কল্পনার প্রকাশ হিসাবে লিখিত।
এখানে উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, ফেব্রুয়ারী, ১৯৮৭-তে দিনরাত্রি প্রকাশনী কর্তৃক ‘গল্প কথার ছন্দ’ নামে লেখকের পাঁচটি কবিতা নিয়ে একটি বই প্রকাশিত হয়। তাতে এই গ্রন্থে প্রকাশিত বাঘের গলায় কাঁটা, কাক ও শিয়াল, আঙ্গুর ফল ও শিয়াল এবং বাঘ ও মেষ শাবক এই চারটি কবিতা ছিল। এগুলির সঙ্গে আরও সাতটি কবিতা যুক্ত করে একটি নূতন গ্রন্থ হিসাবে ‘কথামালার কাব্য’ প্রকাশ করা হল।
বাংলাদেশের প্রেক্ষিতে ’৭১-এর বাঙ্গালীর জাতীয় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা এবং লোকবাদ বা সেকিউলারিজমের প্রথম দাবীই হচ্ছে ১৯৪৭ সালে ধর্মের ভিত্তিতে বাঙ্গালী জাতির যে বিভাজন ঘটেছিল তাকে নাকচ করা। এই দাবীর একমাত্র যৌক্তিক পরিণতি হচ্ছে পারস্পরিক স্বেচ্ছাসম্মতির ভিত্তিতে একটি স্বাধীন ও সার্বভৌম লোকবাদী রাষ্ট্রে বাংলা ও বাঙ্গালী জাতির পুনরেকত্রীকরণ সম্পন্ন করা। এই দাবী কখন বাস্তবায়িত...
প্রথম অধ্যায় সংক্ষিপ্ত এই আলোচনার শুরুতে এ কথা বলা উচিত হবে যে, ষাটের দশকে যে প্রজন্ম তৎকালীন পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত প্রদেশ পূর্ব বাংলা কিংবা পূর্ব পাকিস্তানের বুকে বাঙ্গালী জাতির স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার রাজনীতি গড়েছিল সেই প্রজন্মের একজন হিসাবে এটা অনেকটা আমারও আত্মকথন। এই আলোচনায় প্রথমে এটাও স্পষ্ট করে বলা দরকার যে, পাকিস্তান কালে পূর্ব বাংলা বা পূর্ব পাকিস্তানের জন্য যে কোনও ধরনের স্বায়ত্তশাসনের রাজনীতি আর পূর্ব বাংলা বা পূর্ব পাকিস্তানে বসবাসকারী ধর্মপরিচয় নির্বিশেষে সকল বাঙ্গালীর জন্য জাতি পরিচয় ভিত্তিক স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার রাজনীতি সম্পূর্ণ...
Founded by: Shamsuzzoha Manik.
Founded ON: 21 September, 2006
Email: bangarashtra@gmail.com